岭南园林是中国传统造园艺术的三大众数之一，在中国造园史上有着止境庞大的真谛。动作岭南园林艺术的代表，广州园林建筑的历史演进，基本上代表了岭南园林的发展头绪。
11月16日，“广为东谈主知”社科学堂之广州通史第54期讲座在广州藏书楼东谈主文馆举行。华南理工大学教师、博士生导师、广州城市理工学院院长陆琦指挥读者走进广州园林建筑的艺术寰球，通过梳理广州园林的历史发展头绪，分析归纳岭南园林建筑的特色，以期激动岭南园林好意思学与生态价值的传播与实行。
广州园林建筑演进两千年名园辈出
陆琦率先梳理了广州园林建筑的历史发展头绪，他蚁集多量的舆图、史料像片，先容了每个历史本事广州的名园、名建筑和特色。
陆琦指出，古代广州园林建筑的发展好像可分为秦汉南越国赵佗城、隋唐五代十国本事唐城、宋元本事“宋三城”、明清本事表里城等四个阶段。
其中，“赵佗城”即南越王赵佗仿照长安城兴修的宫城、宫苑。“赵佗城”宫苑深得秦汉园林之精髓，是中国当然山水园林酿成初期的代表作品，亦然独一保存最为好意思满、历史最为悠久的代表东方园林作风的劳动。
到了唐代，广州唐城已初具繁华之景。一方面是他乡造园艺术的加入。来自中亚的阿拉伯东谈主在广州城兴修了怀圣寺，并造光塔，将阿拉伯造园艺术带到广州。怀圣寺和光塔是伊斯兰教传入中国后最早成立的清真寺和塔。
另一方面是原土园林的捏续发展。广州城西荔枝湾日渐振作，岭南节度使郑从谠在荔枝洲上筑造荔园，诗东谈主曹松游览后留住了“荔枝时节出旌游，南国名园尽兴游”的佳句。
到了五代十国本事，南汉国天子刘龚兴修了限制庞大的宫城苑囿：芳春园、华林园、“刘王花坞”泮塘、烟水二十余里的西园等，尤其所以“九曜石”为主景的西湖药洲，展现了“构石为山、池中置岛”的中国园林特色。
宋元本事，宋代城市的快速彭胀使唐城延长为“宋三城”，即子城、东城、西城。宋三城遗存中最庞大的建筑是六榕寺花塔。花塔是广东地区现有最高的宋代古塔。
此外，始建于宋代的玉岩书院（笔名萝峰寺），是极为稀有的书院、祠堂、寺庙组合布局，虽屡经重修，但主体建筑情景仍可见南宋遗迹。
明清本事，广州城既是永远的对外互市港口，亦然内河航运和水陆联运的城乡生意蕴蓄合心、区域商品集散中心。
广州表里城市建筑产生了愈加各类化的发展，显现了一多量各具特色的园林建筑。如咱们目擩耳染的镇海楼、五仙不雅、琶洲塔、番禺学宫（农讲所）、海幢寺等。
同期，受宗祠文化影响，祠堂园林建筑也新生发展，如陈家祠、沙湾留耕堂、花齐资政医师祠。
此外，还有代表以文东谈主士医师雅趣的余荫山房，代表行商殷商审好意思深嗜的海山仙馆、潘家花坛、伍家花坛等。广州园林建筑在清代展现更为各类的风貌。
民国本事，广州园林建筑受西方影响颇大，如广州中央公园（今东谈主民公园），一方面将蓝本的封建官署改建为公园，体现其公众属性，另一方面几何对称相貌布局，体现出西方庭园建筑特色。
1949年后，广州园林建筑在保捏传统风貌的同期，也连接立异发展。
从上世纪五六十年代改进传统园林酿成的北园酒家、南园酒家，到改动绽开后新建的白云宾馆、白日鹅宾馆，再到现代园林建筑代表广州粤剧艺术博物馆、十香园博物馆，乃至以整座城市为圭臬诞生的新期间花坛城市，广州园林建筑理念在连接变化，园林建筑风貌也愈加绚烂多彩。
岭南园林建筑六大特色作风独具
广州园林建筑演进发展绵亘两千年，又体现出岭南造园哪些特色呢？
“不是建造在岭南地区的建筑物就叫岭南建筑，只好具有岭南地域文化特征的建筑物才智称为岭南建筑。建筑与当然环境的蚁集酿成了岭南建筑的一大特色。”陆琦暗示，岭南园林建筑动作岭南地域文化的一种时势，与岭南文化、作风相表里，其发展经由赋存了建筑的地域、期间、文化、作风等各方面整合发展的轨则和特色。
因此，岭南文化体系里的多元文化、海洋文化和生意文化，以及兼容性、求实性、立异性和粗俗性齐在岭南园林建筑中有所体现。
为此，陆琦回想了岭南园林建筑的六大特色，分手是适合地域和当然环境，是创造我方独到作风的重梗概素；园林东谈主文环境融入当然景不雅环境；园林造园求实性，追求生存的简直和留神物资的文牍効应；岭南造园的多元兼容性，不拘于某种相貌，唯我所用，博各家之长；几何形图案诳骗是岭南园林讨论手法的庞大特征；岭南园林的艺术发达为强调建筑空间成果，建筑造型留神细部解决。
讲座史料详实、图文并茂，让听众有如体验了一场穿越两千年的时空旅程，在互动模范，听众争相举手发问，陆琦一一耐性解答。讲座截止后仍有不少东谈主围着陆琦换取探讨。
本次讲座由广州市社科联主理，新期间岭南东谈主居环境艺术商量与科普基地（华南理工大学）、广州藏书楼共同经办。
采写：南边+记者 洪钰敏 通信员 李晓雯
照相：张文燕 徐江山九游体育app官网
